По сообщению корреспондента новостного агентства «Хавза» из Арака, пешее шествие Арбаина — это не просто религиозный обряд, а масштабное духовное и социальное движение, которое сопровождается возобновлением присяги идеалам имама Хусейна (мир ему) и напоминанием о стойкости перед лицом несправедливости и угнетения. Причина, по которой люди готовы пройти долгий и трудный путь, кроется в любви, исходящей из самой сути истории Ашуры, и отражает солидарность и единство миллионов паломников со всего мира.

Корреспондент новостного агентства «Хавза» в Араке побеседовал с госпожой Амани, заместителем руководителя по культурным вопросам религиозной семинарии для женщин провинции Маркази. Ниже приводим это интервью.

— В чём заключается философия пешего шествия Арбаина Хусейни? Почему люди добровольно принимают на себя эти трудности?

— Основная философия пешего шествия Арбаина — это возобновление присяги имаму Хусейну (мир ему) и идеалам Ашуры. Этот путь является символом воли и стойкости перед лицом угнетения и несправедливости, а также почитанием человеческих ценностей. Люди идут на эти трудности, чтобы показать свою любовь и преданность имаму Хусейну (мир ему) и в этом грандиозном собрании продемонстрировать своё единство и сплочённость.

— Арбаин — это хусейново воскресение; магнитное притяжение, которое влечёт сердца влюблённых со всего мира в Кербелу. Это крупнейшее религиозное собрание в мире, которому нет аналогов. Сегодня наша молодёжь, участвуя в этом путешествии, получает огромные духовные блага.

— Как вы оцениваете значение Арбаина в культуре шиизма и в исламском мире?

— Арбаин, помимо духовных и культурных аспектов, является также политическим эпосом; проявлением силы, безопасности и сдерживания перед лицом врагов, а также крупным фронтом против угнетения и высокомерия. Это грандиозное движение — двигатель на пути к новому исламскому цивилизационному строю.

Арбаин способствует возрождению и укреплению таких ценностей, как:

возобновление завета и присяги;

символ единства и сплочённости;

укрепление духа джихада и борьбы;

распространение человеческих ценностей;

возрождение культуры самопожертвования;

приближение к Всевышнему Аллаху;

благая традиция — в культуре шиизма и исламского мира.

— Является ли шествие Арбаина Хусейни традицией или нововведением в обрядах?

— Обряды в дискурсе религии ислам — это понятие, связанное с повиновением и служением Всевышнему, и они стремятся в общественных проявлениях способствовать возвеличиванию исламских символов.

Обряд пешего шествия Арбаина имеет прочную и надёжную опору в достоверных преданиях, и здесь нет никакого повода для сомнений. Это не является нововведением (бид‘а), ведь бид‘а — это то, чего нет в религии, но человек вводит это в религию без какой-либо опоры на предания или шариатские доводы.

Это эпическое событие — ещё одно проявление чуда хусейновского восстания, основанного усилиями госпожи Зейнаб Кубра (мир ей), имама Саджада (мир ему) и других членов Ахль аль-Бейта.

— В чём разница между присутствием в Кербеле и шествием тех, кто не смог туда попасть?

— Если в сердце есть стремление к Кербеле, то и те, кто не смог попасть, тоже считаются паломниками имама Хусейна (мир ему). Если мы искренне верим в эту мысль, тогда понятие «оставшийся» теряет смысл. И если намерение было направлено на присутствие в Кербеле, то награда за эти деяния ничем не отличается от награды того, кто сейчас находится в Кербеле.